河南内乡县衙东账房悬挂着一副传世楹联，上联是：廉不言贫，勤不言苦；下联为：尊其所闻，行其所知。整副对联警示我们要坚持廉洁自律、勤勉实干，努力学懂弄通为官从政的道理，并将所学所知落实到实际行动当中。习近平总书记在福建宁德工作期间曾引用过这个典故。这个既讲廉政也讲勤政的为政箴言，体现了传统的官德智慧，也为新时代党员干部廉洁从政、树立和践行正确政绩观提供了历史文化滋养。

以廉立身，涵养安贫守道、克己奉公的清廉操守。在古代的文化典籍里面，经常将“廉”与“贫”对举，二者关联度很高。廉洁往往会受到清贫的考验，《列子•杨朱》中提及“廉斯贫”，认为坚守廉洁就会容易陷入清贫。然而清贫困厄的环境也更能彰显品格与操守，这正是《墨子•修身》讲的“君子之道也，贫则见廉”。为官清廉，就不能把俸禄微薄、生活清贫作为借口而放弃操守。鲁国季文子先后辅佐三位国君，身居高位家中却没有穿丝绸的姬妾，马匹不吃粮食，不收藏金玉珍宝，没有私人积蓄，但从不抱怨俸禄微薄。党员干部树立正确的义利观，必须坚持清白做人、干净用权，牢牢守住廉洁关口，不被名利诱惑裹挟、不突破纪律红线，永葆共产党人清正廉洁的为政本色。

以勤立业，砥砺知重负重、实干奉献的担当品格。春秋时期政治家子产说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。”大意是，从政要像农民耕地一样上心，播种以后要日夜操劳忧虑。《荀子・劝学》也讲“无惛惛之事者，无赫赫之功”，意即没有埋头苦干、默默付出的辛劳，就不会取得显著的功绩。诸葛亮公夙兴夜寐，大小事务务求亲自过问，军中凡责罚二十军棍以上的事务，都要亲自审阅决断。司马光躬亲庶政、不舍昼夜，伏案著书历时十九载，日复一日埋首书卷，寒暑不辍。懒政怠政十分具有隐蔽性，长期尸位素餐、避事躲责，势必消解群众信任。“不惰者，众善之师也”，新时代的共产党人必须不惧繁杂辛劳、不畏攻坚难题，用脚踏实地的奋斗创造群众看得见、摸得着、感受得到的民生实绩。

知行合一，厚植崇德向善、躬身践履的行动自觉。“尊其所闻” 是完成认知上的学习，“行其所知”则是把所听听闻转化为实际行动。南宋理学家张栻在《论语解·序》提出“行之力则知愈进，知之深则行愈达”，认为认识与实践是相互促进、相辅相成的关系。王阳明在《传习录》当中抛出了“知是行之始，行是知之成”的论断，在王阳明看来，真正的“知行合一”是认识和实践不可分离，内化于心才能外化于行。从政之道，贵在善学善思、善听善悟、躬身践行。在今天，“尊其所闻”就意味着要尊崇党的创新理论，敬畏党纪国法，遵循客观发展规律。党员干部应当坚持以知促行、以行践知，积极将思想觉悟转化为服务群众、攻坚克难的现实行动，努力做到学思用贯通、知信行统一。

“廉不言贫，勤不言苦，尊其所闻，行其所知”，这十六个字的古训穿越千年时光，依旧是我们修身立德、履职尽责的立身准则。新时代新征程，广大党员干部当以克己奉公、淡泊名利的清廉品格，负重奋进、无私奉献的担当精神，崇德修身、知行合一的政治自觉，笃行实干、久久为功，书写为民服务的崭新答卷。

撰稿：孙   娜

编辑：马会祥

初审：陈彩芹

审核：孙胜楠