政德之声

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【品典·思政】诚信无欺守诺践约

曲阜干部政德教育 │ 发表时间：2023-04-11

编者按：中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基所在。2013年11月26日习近平总书记视察曲阜时指出：要大力弘扬优秀传统文化。2023年是习近平总书记视察曲阜十周年，也是全面贯彻落实中共二十大精神开局之年，曲阜市干部政德教育中心特开设“品典·思政”栏目，旨在充分挖掘中华优秀传统文化中蕴含的治国理政智慧，提炼历史典故中的为人、为政之道，并赋予新的时代内涵，以此来涵养干部为政之德。通过品读一个个真实的历史典故，汲取为政智慧，阐发政德感悟，教育引导广大党员干部培育优良品格、提升人生境界。

诚信无欺守诺践约

从商鞅《立木为信》中探索诚信之道

东汉许慎著《说文解字》说：诚，信也；信，诚也。可见，诚实和守信二词的意思是相通的，都是真实不欺的意思。诚信主要包括三个层面的内涵，即无欺、守诺、践约。商鞅“立木为信”的故事就是对诚信这一词语的最好诠释。

《史记》对于“立木为信”有着十分详细的记载：令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。新法带来的影响是“秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。王安石在《商鞅》一诗中这样评价道：“自古驱民在诚信，一言为重百金轻，今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”商秧言而有信，新法才得以推行无阻，他自己最后也是声名大振。

讲诚信，是一个人在社会上最好的通行证，也是为官从政应有的政治操守。“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”党员干部带头讲诚信，对党、对群众忠诚老实，做到表里如一、言行一致，社会才会以此为榜样，进而达到“民以吏为师”的效果。世无诚信不宁，国无诚信不稳，业无诚信不旺，家无诚信不和，民无诚信不立，官无诚信不忠。领导干部要把诚实守信作为立言立德与作风建设的基本要求。

诚信是做人之本。待人处事要诚信，这是修身的根本。《论语》里记载“人而无信，不知其可也。”做人处事如果不讲信用，也就无法在社会上安身立命。我们应该清醒地看到，威信的高低很大程度上取决于诚信的有无。取信于民者，威信自然高；失信于民者，威信必然低。以诚相待，才能不怒自威、不令而行，赢得人们的信任、支持与尊重，才能树立起真正的威信，形成凝聚力、号召力，进而依靠众人的聪明才智，最大限度地发挥团队协作精神。

诚信是兴业之道。对待工作要诚信，就是要做到爱岗敬业、精益求精。我们从事的具体工作是我们立身社会的基石。要想有所建树、将事业做强做大，就必须以诚实的态度对待自己的工作。只有以事业为重，以大局为重，才能克服各种困难，全身心地扑在工作上面。这种勇于担当的敬业精神，不断进取的拼搏精神，说到底是敏事乐业、孜孜以求的诚信精神。

诚信是道德之基。诚信作为一种价值观念自古以来就被视为最基本的道德准则。我们的社会主义核心价值观也是将诚信与爱国、敬业、友善并行提出，可见诚信在道德建设的重要地位。一个诚实守信的党员干部在任何时候任何情况下都应保持敬畏之心，都不能轻视或忽视诚实守信在道德建设中的基石地位。

如何做到诚实守信？简单来说，就是不做“双面人”，言行一致、襟怀坦荡，台上和台下一样，说的与做的一样，对待上级和对待群众一样，做一个经得起民意检验的人，一个完全透明、公德私德都不怕“晒”的人。党员干部唯有做到诚信修德，表里如一，树立起良好的个人道德形象，才能在构建人人干实事、个个讲真话、官民皆诚信的社会道德建设中，在促进政风民风的改善中，起到引领和榜样作用。

撰稿：常良亚

初审：李斌

审核：李昊

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【品典·思政】诚信无欺 守诺践约

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