政德文化

【政德文化:感悟论语】人生四戒

曲阜干部政德教育 │ 发表时间:2022-08-22

 编者按:依托我市丰富而又独特的历史文化资源,深耕于经史子集,涵泳于古事今闻,举凡文献典籍、古迹遗存、官箴铭言、方志笔记、诗词楹联、俚词俗语所体现之政德人物、政德故事、政德智慧,必悉加详审,或阐发哲思,或著为小文,或抒发感悟。特开设“政德文化”专栏,推出系列文章,力求雅俗共赏,从不同视角阐述政德文化,探索理论建设,展现政德风采,为推动干部政德教育发展贡献智慧。

子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
(译 文)孔子完全没有四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。
【政德启示】
这句话出自《论语·子罕篇》,是孔子对自身修行的四点要求。通常情况下,我们大多数人的言行恰恰是和孔子的这句话相反、相悖的,也即经常会主观臆断,固执己见、以自我为中心、特立独行、我行我素。为了纠正这几项错误,孔子提出了人生四戒,即:毋意、毋必、毋固、毋我。
首先是“毋意”,即不要凭空猜测。孔子这是在告诫我们,无论做任何事情,都要有真凭实据,不能胡乱揣度。生活中我们都有这样的经历,听到有人对某件事说三道四,但问他从哪得来的,有何凭据时,则哑口无言。因此,凭此得出的结论自然会影响对人、事物的正确判断,从而也会影响人与人之间的关系,甚至会在无形中损害一个人的名声,从而产生种种矛盾。子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。”意思是看一个人,应看他所做的事情,观察他所走的道路,考察他安心干什么,然后综合起来分析判断,这样做出的决定和判断更为合理,对事物的判断也就更为准确。对于为官从政者而言,处理工作事务更要以事实为依托,做到实事求是,对于不确定的事情,绝对不能凭空猜测,更不能妄下定论,要本着认真负责的态度,做出正确的判断。
其次是“毋必”,即不要主观武断。人生不一定要求必须如何做一件事,必然要怎样才能生存,能发达就发达,不能发达则安贫乐道。孔子深通这个道理,所以“毋必”就是能适变、可应变。唐太宗曾说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”正因为唐太宗的兼听、贤明、善变通,善于采纳群臣的意见,才开创了大唐盛世。对于广大领导干部而言,对待事物必须有准确的判断能力和决断能力,要有自己独到的见解和主张,善总结、懂变通,但不能主观武断,独断专行。
再次是“毋固”,即不要固执己见。造成人们固执的原因有很多种,有的人明明知道自己错了,但是为了自己的面子,硬是不肯回头认错。而有的人是因为对自己太有自信了,结果在主观方面上过于强势,总觉得自己做什么都是对的,结果却酿成了大错。不管是普通人还是伟人,不管是职员还是领导,都应该养成善于接受他人意见的习惯。当然,这种善于接受意见绝不是无主见地接受,而是慎听幼稚轻率者的献策,慎听过激言论。对于别人的意见,要经过自己的深思熟虑之后才能接受。
最后是“毋我”,即不要自以为是。遇事要替别人想想,要学会换位思考,站在别人角度为别人着想。也可以通俗的理解为:帮助别人,就是帮助自己。不要把“我”的得失、利害放在事情中心,先要把“自我”摆在旁边,专心于事,这样才能把事情的来龙去脉和要点理清楚,才能处理好事情。因此广大党员干部要放宽眼界、放下担子,时刻保持谦虚谨慎的态度,善于取人之长,补己之短。在工作时,向身边同事、领导学习工作方法和经验,不好高骛远,好大喜功,始终保持清醒的头脑,以谦虚、谨慎的态度迎接各种风浪的考验。
“圣人”孔子对于这四点,是绝对做到了。孔子一直强调为人应该坚守自己的主张和原则,不能随波逐流,对自己选定的价值目标有坚定的信念,毋意,毋必,毋固,毋我。因此,领导干部要谨记孔子提出的人生四戒,加强修身,锤炼本领、磨练意志,砥砺品质,不断自我完善,自我提高,做一名“信念坚定,为民服务,勤政务实,敢于担当,清正廉洁”的好干部。只有这样才能客观对待现实和社会上发生的变化,使自己的决策和行为更规范、更合理。

撰稿:常良亚

审核:李 昊