【政德文化:感悟论语】居敬而行简

 编者按：依托我市丰富而又独特的历史文化资源，深耕于经史子集，涵泳于古事今闻，举凡文献典籍、古迹遗存、官箴铭言、方志笔记、诗词楹联、俚词俗语所体现之政德人物、政德故事、政德智慧，必悉加详审，或阐发哲思，或著为小文，或抒发感悟。特开设“政德文化”专栏，推出系列文章，力求雅俗共赏，从不同视角阐述政德文化，探索理论建设，展现政德风采，为推动干部政德教育发展贡献智慧。

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”

仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

    （译 文）有一天，仲弓问孔子，说子桑伯子这个人怎么样？孔子回答：“这人还可以，办事简要而不繁琐。” 

    仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这样不是太简单了吗？”孔子听后说：“冉雍（仲弓）啊，你说得对！”

    【政德启示】     

    这句话取自《论语·雍也篇》，孔子认为子桑伯子为政简要，百姓容易领会服从，这自然是可取的。仲弓对于孔子所说的一个“简”字，进行了补充，提出了自己的政治观点，即要“居敬”,而不是从内容到形式一味地追求“简”。经过师生二人的讨论，孔子肯定了居敬而行简。何谓“居敬而行简”，也就是敬民简政，为政者常怀敬畏之心，思考谋划谨慎小心、严肃周全，做到心中敬民，工作上简化程序，简约从事，简洁奉公，简单高效地服务于人民。

    居敬是行简的前提。居敬就是为政者要保持敬畏之心，敬畏手中的权力，敬重事业，敬爱人民。习近平同志在《习近平谈治国理政》一书中写道，我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。在做任何工作之前都要时刻把人民群众的诉求放在心上，端正工作态度，认真思考，反复调研，谨慎决策，把各项工作中可能出现的情况和问题想清楚想明白，努力优化和改善，制定出真正有利于人民群众的好政策、好方针、好办法。近年来，政府不断推进简政放权、放管结合、优化服务改革。各地政府坚持以人民为中心，结合本地情况，推出一系列便民措施，例如曲阜市委市政府新建为民服务中心，进驻有60多个单位的行政审批和便民服务事项，将“最多跑一次”的改革精神落到实处，让广大企业和群众办事更方便、更便捷、更高效。正是为政者真正先做到了“居敬”，才可以进一步的“行简”，从而造福百姓，增强人民群众获得感幸福感安全感。

    行简是居敬的践行。敬在前，简在后，先做到敬重事业、敬爱人民，从而在行动上实现勤于政事、简洁奉公。据史书记载，欧阳修“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”。他认为“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”。欧阳修不求声誉，凡是他治理过的几个郡,看不到严厉的措施，执政宽容简朴而不扰民，因此他治理的地方人民生活便利。他认为宽松是不苛刻、急催、简单，而是不做繁琐的事情而已。欧阳修“宽而不苛，简而不繁”的为政理念，正是儒家“仁政”的体现，在儒家仁爱的思想的指引下，实现“居敬而行简”的政治主张，做到了心中敬民，简洁奉公。

    今天，面对百年未有之大变局，我们更要发扬“居敬而行简”这一传统美德，抓工作、干事业，首先要在思想上重视，要有敬民、敬业之心，同时，要在行动上积极，把握根本，做到简洁高效。越是身肩重担，越要删繁就简，化难为易，这样才能把时代交付我们的任务做好，才能真正做到“为民、务实、清廉”。