【政德文化】感悟《论语》

 编者按：依托我市丰富而又独特的历史文化资源，深耕于经史子集，涵泳于古事今闻，举凡文献典籍、古迹遗存、官箴铭言、方志笔记、诗词楹联、俚词俗语所体现之政德人物、政德故事、政德智慧，必悉加详审，或阐发哲思，或著为小文，或抒发感悟。特开设“政德文化”专栏，推出系列文章，力求雅俗共赏，从不同视角阐述政德文化，探索理论建设，展现政德风采，为推动干部政德教育发展贡献智慧。

子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”

（译文）孔子说：“见到善良的行为，要努力的去追求，唯恐赶不上；见到不善的行为，就如同把手要伸进开水中那样，要赶快的避开。”

【政德启示】

在这句话中，孔子也是用“探汤”这一生动形象的比喻，来说明一个人看到不善的事情时所应该采取的态度。后世便常用这句话来警示为官从政者要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

习近平总书记在十八届中纪委三次全体会议上也强调指出:“要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。要让每一个干部牢记‘手莫伸，伸手必被捉’的道理。‘见善如不及，见不善如探汤。’领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。”总书记也是引用了这句话，可谓意味深长，令人警醒。

首先，“见善如不及，见不善如探汤”，就是要常修为政之德。重视为政之德的传统在我国也是由来已久，《魏氏春秋》中讲：“士有百行，以德为首”。为什么把德放在第一位？《论语》中孔子讲过这样一句话，就是对这个问题最好的回答，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”也就是说，为官从政者如果把“德”作为治国理政的基本理念和道德要求，那么国家的秩序就会和谐有序。“政者正也，子帅以正，孰敢不正”。可见，上行才能下效，执政者为天下人做出示范与导向，那么社会的“正”就不难取得了。

其次，“见善如不及，见不善如探汤”，就是要常思贪欲之害。人生在世，难免会遇到形形色色的诱惑，而诱惑越大，人的贪念也就会无限膨胀，也就越容易出现问题,而贪念往往是滋生腐败的根源。一个人，如果欲壑难填，就可能会走向沉沦甚至堕落的危险。因此，对领导干部而言，要坚定理想信念，抵制诱惑。只有常思贪欲之害，拒绝贪婪之心，不伸贪婪之手，才能不断的增强抵御各种诱惑的警觉性，时刻保持清醒的道德理性，做到心不为其所动，志不为其所丧，全心全意为人民服务。

最后，“见善如不及，见不善如探汤”，就是要常怀敬畏之心。常言道：官有所畏，业有所成。习近平总书记也讲过：“讲规矩、守底线，首先要有敬畏心。”而敬畏不仅仅是畏惧，更多的是发自于内心的敬仰与尊重。的确如此，敬畏可以让人产生自律和自觉。“敬”会让人懂得自己应该做什么；“畏”会让人警告自己不该做什么。这不仅仅是一种行为准则，更是一种人生态度，在这其中也蕴含着为官从政的大智慧。荀子讲过：“水能载舟、亦能覆舟”。这也是在要求我们任何时候都要常怀敬畏之心，把群众利益放在第一位，牢记权为民所赋，坚持权为民所用，切实做好人民的公仆。

综上所述，“见善如不及”与“见不善如探汤”两者也是相辅相成，求善就会避恶，避恶亦能扬善。也只有遏恶扬善，方能行稳致远。