【政德文化】曾国藩论读书

 编者按：依托我市丰富而又独特的历史文化资源，深耕于经史子集，涵泳于古事今闻，举凡文献典籍、古迹遗存、官箴铭言、方志笔记、诗词楹联、俚词俗语所体现之政德人物、政德故事、政德智慧，必悉加详审，或阐发哲思，或著为小文，或抒发感悟。特开设“政德文化”专栏，推出系列文章，力求雅俗共赏，从不同视角阐述政德文化，探索理论建设，展现政德风采，为推动干部政德教育发展贡献智慧。

曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。在其著作中记录了许多关于如何读书的方法与观点，其中饱含着他对读书的热爱，对生命意义的思考，具有一定的借鉴和启示意义。

曾国藩通过读书改变了一生，他的读书方法十分独到。在他给后辈的家书中对于读书方法的分析可谓面面俱到。有一次，他在检查后辈们学问时发现，后辈体质虚弱，读书不太长进，所以写下了一封家书，劝诫后辈们好好读书。                                 

原文是这样记载的：吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行，四者缺一不可。

曾国藩在家书中告诉我们，一要掌握速读的本领，以此来提高自己的阅读量，开拓眼界，以有限的时间来获得更多的知识储备；二要熟读自己常用的书，在自己的领域内需要我们要有牢固的知识记忆，所以要常常找出来，不断翻阅，以达到熟练背诵的效果。三要坚持写字，现代社会科技发达，用电脑等人工智能手段就可以完成记录，而在古代，主要的书写工具是毛笔，只有坚持练习才能达到快速书写的效果，在科举考试中也就有更多的时间去思考，从而成就一篇美文；四要有深度。只是海量的读书，不去深入思考，下真功夫去创作，很难有十足的长进，所以曾国藩劝解后辈们要坚持写作。

习近平总书记非常重视读书，正是热爱读书、善于读书，涵养了总书记深厚的文化素养、通达的治国智慧和博大的人文情怀，总书记有自己的读书方法论，那就是把读书当成一种生活方式。他还多次要求，党员干部无论工作有多忙，都要安排时间去读书学习。在科技飞速发展的时代，广大党员干部只有掌握正确的学习方法，不断充实、更新知识库，掌握更先进的知识理论，才能永立时代发展的潮头。

曾国藩认为读书除了要掌握正确的方法外，还要领悟内在的要求。在《曾国藩家书》中有这样的记载：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩认为求学者读书，一要树立远大的志向。一个人没有志向，就好比大树没有根一样，他就没有生命力，没有光亮。心中有目标，努力才有方向，才能不断激励自己，追求更有意义的人生；二要有见识。有了卓越的见识，才不会因为一点点收获而沾沾自喜，才能下苦功夫，卖真力气；三要有恒心。读书是一辈子要坚持做的事，应该树立终身学习的观念，持之以恒的去坚守，才能在生命的每个阶段都有成长。

曾国藩总结的读书三要，对于广大的青年干部的工作、学习有很强的指导作用。对于青年干部而言，远大的志向就是终身践行为人民服务的理念，脚踏实地的去为老百姓干实事，干好事。当然，这就需要青年干部要有见识，见识广不广，决定了干部是否能够发现、解决问题，是否能够分析、应对局势，是否能够识别、把握机会。青年干部为人民服务，要仆下身子，真抓实干，必须要有“不到黄河心不干”的恒心，一股克服困难的耐心和韧劲。只有这样，才能在不断克服困难中成长为一名合格党员干部，获得老百姓的认可。

曾国藩认为，读书的最终目的就是报效国家。为了国家统一，曾国藩弃文从武，团练湘勇，虽然时时受到地方官员的排挤和皇权的猜疑，但他依旧把一腔热血都倾注在湘军发展上，苦心积虑的拯救万民于水火。在历史的局限性下，我们不去谈论他维护清王朝统治是否有意义，但作为一名读书人，能在国家危难之际，依旧挺身而出的做法依旧值得我们去学习。最近热映的电影《长津湖》中，穿插七连的指导员梅生在已经退伍的情况下，得知原部队有新的任务，毅然决然选择归队，和队友们并肩作战。作为一名知识分子，他将自己学到的谋略、知识用在了国家最需要的地方。所以，对于每一名读书人而言，最幸福的事莫过于将自己毕生所学都用在报效国家上。

曾国藩的一生，用他自己的话说就是“以天下兴亡为己任，知难而进，甚至知其不可为而为之”。他能完成从官场到战场的华丽转身，与他热爱读书，谦虚好学的优点是分不开的。历史的潮流滚滚向前，处在新时代下的党员干部，应该借鉴前人总结的读书方法，树立终身学习的观念，加强政治理论和业务技能的学习，不断提高自身素质，努力工作，开拓创新，为国家的发展做出自己应有的贡献。