政德文化

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【政德文化】老子三问

曲阜干部政德教育 │ 发表时间：2021-08-02

编者按：依托我市丰富而又独特的历史文化资源，深耕于经史子集，涵泳于古事今闻，举凡文献典籍、古迹遗存、官箴铭言、方志笔记、诗词楹联、俚词俗语所体现之政德人物、政德故事、政德智慧，必悉加详审，或阐发哲思，或著为小文，或抒发感悟。特开设“政德文化”专栏，推出系列文章，力求雅俗共赏，从不同视角阐述政德文化，探索理论建设，展现政德风采，为推动干部政德教育发展贡献智慧。

“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”此可谓“老子三问”。在这里，老子向人们提出三个问题：名声和生命哪一个更重要？生命和财货哪一个更贵重？得到和失去哪一个更有害？问题看似普通，实则值得深入玩味。作为道家学派的创始人，老子以其思想深邃、思维超迈、境界高远为后世景仰，其“无为”的思想、辩证的思维对人生处世、治国理政都具有一定的价值。“老子三问”对当前党员干部涵养党性、修身立德也具有积极的启示意义。

当名利在前、财货在旁，一个人的选择往往决定了他的人生之路。不妄取、不贪求的道理虽人人都懂，却不见得人人都能奉行。对党员干部来说，身边环绕的赞美、物质诱惑比普通人更多，也可以有更多的机会获得其他人得不到的利益。面对这样的情形，需要对照“老子三问”进行自我检视，从历史和现实中汲取智慧，用实际行动回答好这三个问题。

所谓名利、财货和得失，从根本上来说，是关于世界观、人生观和价值观的问题。这就要求党员干部要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握好人生的“总钥匙”。树立正确的世界观、人生观、价值观是党员干部把稳人生之舵的根本。党员干部是经受马克思主义真理淬炼的人，要用马克思主义武装头脑，树立起正确的世界观、人生观和价值观，用辩证唯物主义思维分析问题，将个人价值融入社会价值，把“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为实现人生价值的航向标，切实做到一切“以人民为中心”。党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，对名利、财货要时刻保持警惕，慕虚名必处实祸，贪财货必触法纪。习近平总书记告诫说：“要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。”树立正确的世界观、人生观、价值观需要长期自我砥砺，常常打磨这个“总钥匙”，使之与时俱进、与时常新。

做到“以财发身”，切莫“以身发财”。老子认为“甚爱必大费，厚藏必多亡。”过于爱惜一些东西，必定会有重大的损耗，大量藏货必有更多的损失。老子的告诫阐明了一个深邃的道理，人人都想得到的财货、轻易得到的财货，必定会散去，如何对待财货与自身，才是党员干部应该深入思考的问题。《大学》中说：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”以财发身，就是给老百姓带去利益，个人达到身心圆融，实现个人的价值。以身发财则只为了个人利益着想，利用自己的身份、地位，谋取不正当利益。儒家早已指出：“德者，本也；财者，末也。···财聚则民散，财散则民聚。···货悖而入者，亦悖而出。”纵观古今历史，那些聚敛之人和巨贪大腐，有几人能真正享有聚敛的财货？几乎都会身败名裂，成为写进历史的笑柄。习近平总书记强调，鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条路，当官就不要发财，发财就不要当官。忘记了“不可兼得”的告诫，既想当官弄权，又想借此大肆敛财，结果必是受到人民的审判。

看淡个人得失，追求实现个人价值与社会价值的统一。党员干部是为人民服务的，个人的得失要服从和服务于这个宗旨理念。生于和平年代的我们，在很多时候，容易忽略国家、民族、社会这些宏大的叙事和主题，而更容易强调个人的利益得失。尤其是在互联网时代，社会原子化的发展，个人主义容易获得拥趸，但是对于党员干部来说，个人的利益必须服从集体利益、国家利益，个人的言行必须符合社会主义核心价值观要求。2020年发生的新冠肺炎疫情，让更多的人看到国家的力量、制度的力量，这些都离不开党员干部这个特殊的群体。正是有许多的党员干部舍弃个人利益，主动奉献牺牲，才取得了抗疫的胜利。打赢脱贫攻坚战同样如此。在国家利益、社会安全、民族发展面前，个人必须主动融入，才能顺应社会发展，实现个人价值与社会价值的统一。站在今天的我们回望百年，可以看到千千万万共产党人不顾个人利益，选择牺牲自我，才造就了我们今天的幸福生活。百年后再回望今天，我们能够和那些先辈们一样，不计个人得失，将个人价值融入社会价值，实现个人价值和社会价值的统一吗？

“老子三问”看似平常，实则值得深思。每个人都要面对名利、财货的诱惑和得失的考量，如何抉择是人生的一大课题。老子给出的解决方法是“知足不辱，知止不殆”，这样才“可以长久”。对党员干部来说，既要知个人正当利益之足，又要知理论学习之不足、为人民服务境界之不足；既要在党纪国法面前知止，又要在不断满足人民群众美好生活需要面前永无止境。

撰稿：王希伟

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