政德文化

【政德文化】谦,德之柄也

曲阜干部政德教育 │ 发表时间:2021-03-03


 编者按:依托我市丰富而又独特的历史文化资源,深耕于经史子集,涵泳于古事今闻,举凡文献典籍、古迹遗存、官箴铭言、方志笔记、诗词楹联、俚词俗语所体现之政德人物、政德故事、政德智慧,必悉加详审,或阐发哲思,或著为小文,或抒发感悟。特开设“政德文化”专栏,推出系列文章,力求雅俗共赏,从不同视角阐述政德文化,探索理论建设,展现政德风采,为推动干部政德教育发展贡献智慧。

字是后起字,始见于篆文。《说文解字》中说:谦,敬也,从言,兼声,段玉裁的解释是:谦与敬义相成。在这里将视为意义相近字。《玉篇》释为:让也,有谦让之义。在《周易》中是卦名,《系辞下》说:谦,德之柄也,孔颖达说:为德之时,以谦为用,若行德不用谦,则德不施用,是谦为德之柄也,犹斧刃以柯柄为用也,认为具有谦逊的美德,才能保持其他德性。一切德性的推广都要以谦为基本态度。
之为德,可以说正是儒家恕道的一种体现。朱熹认为尽己之谓忠,推己之谓恕,能以心度他人之心,心内必然不会傲视他人,之德便油然而生。孔子说:君子泰而不骄,小人骄而不泰,能做到不骄便已是谦了
关于谦德,儒家的论述体现在各种典籍之中,尤其是《周易》。《周易》中的卦在大有卦之后,意在警示人们在获得大的所得后事物会向着满的状态发展,而满是事物发展的极端,必然会走向反面,这时就需要保持一种的状态。卦在《周易》六十四卦中是比较特殊的一个卦它是唯一一个六爻皆吉的卦。谦卦卦辞曰:谦,亨,君子有终,君子要做到始终保持谦虚的态度,《彖辞》曰:天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可,君子之终也。无论是天道、地道还是人道,它们都遵循谦卑之道,唯有如此才能周流不止。所以,谦卦象辞又说:谦谦君子,卑以自牧也,谦虚的君子,往往能够做到卑让有加。
孔子是具有谦卑意识的。如三人行,必有我师者焉,于人群之中,善于放低自己,善于发现他人身上的优点,所以孔子身为一位对周礼有深入研究的学者,仍然能够做到入太庙,每事问,认为从其他人那里,也能学到很多知识,能够促进自己对周礼的了解。孔子还曾在太庙中看到盛水的欹器,它的特点是倒水后满则覆、虚则欹、中则正,孔子和学生们试验以后,颇为感慨地说:持满之道,挹而损之,做人也是如此,不能太满,满则必会有所失。孟子指出人之患在好为人师,人的毛病是没有自知之明,总以为自己处处比别人强。《尚书·大禹谟》明确指出:满招损,谦受益,时乃天道,一个人过于张扬、骄傲,必然会带来不好的后果,只有保持谦虚谨慎的心态才能获得益处。
因而,谦德的内涵是谦让、谦虚、谦卑,总起来看,是一个人内心自我意识的体现,能够认识到自己的不足,就是做到了。认识到自己的不足说起来容易,做起来却很难。我们生活中所见,往往是自以为是的骄傲之人为多。《管子》中说:强而骄者,损其强;弱而骄者,亟死亡,骄傲的人,往往会蒙受损失。王阳明指出:人生大病,只是一傲字。为子而傲必不孝,为臣而傲必不,为父而傲必不慈,为友而傲必不信清朝唐甄也在《潜书》中指出:傲者,人之恒疾,而且王阳明一针见血地指出:谦者,众善之基;傲者,众恶之魁同时也指出了解决人的骄傲缺点的办法,傲之反为谦。谦字便是对症之药。非但是外貌卑逊,须是中心恭敬,撙节退让,常见自己不是,真能虚己受人人们最容易骄傲,而破除骄傲的唯一办法就是保持之德。
保持谦德对为政者来说,意义重大。《周易·谦》象辞中说:劳谦君子,万民服也,有功劳而不傲慢的官员,一定会得到天下万民的敬仰与佩服;又指出:谦,尊而光,朱熹解释说:以尊而行谦,则其道光;以卑而行谦,则其德不可逾,能够保持谦逊,那么一个人的德会日益广大,品格也会更加光辉。《系辞》还托言孔子之口曰:劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也。德言盛,礼言恭。谦也者,致恭以存其位者也谦德是人们呈现其他德性的关键点,没有谦德为前提,其他德性就很难得以完全显露。德性难以实现,政事必然受影响。《韩诗外传》指出:夫易有一道焉,大足以治天下,中足以安家国,近足以守其身者,其惟谦德乎!这里直接点明了谦德的重要性,对于天下治理、国家安定以及个人修身三个层次都具有重要的意义。
如何做到谦德,简单而言,就是主动把自己放在低处,注重抬高他人,尊敬他人。《礼记·曲礼》上说:夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也首先是能够做到尊敬他人。《尚书》说:允恭克让, 孔颖达解释为具有四德信实、恭勤、善能、谦让,恭敬礼让是保持谦德最基本的礼物。另外要做到的就是要积极自觉地去维护德。对此,《说苑》概括了六途径:德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安,禄位尊盛而守以卑者贵,人众兵强而守以畏者胜,聪明睿智而守以愚者益,博闻多记而守以浅者广;此六守者,皆谦德也。这里用了一个字,意味深长,也就是说,保持谦德需要自己时时提醒自己,要有自觉性,不能助长自身的傲气晚清名臣曾国藩在家书、日记、文章中就时时提到要坚持劳、谦二字。因而对为政者来说,保持谦德不仅是守身之道、成德之要,更是实现政治抱负的必备之德。

撰稿:王希伟


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