【政德之声】摆正“位子”，方有“面子”

鲁迅先生有言：“面子这两个字，很不容易懂，然而是中国精神的纲领。”林语堂也指出：“在中国，脸面比任何其他世俗的财产都宝贵。”对于手握权柄、肩负重托的领导干部而言，伴随“位子”而来的“面子”，远超世俗人情范畴，如何厘清“位子”与“面子”的辩证关系，不仅关乎个人名节操守，更影响到公权力的尊严，是为官从政必须答好的政德考题。

认识上：职权乃公器之重。职权与声誉相辅相成：坐正“位子”，秉公用权，以实绩惠泽于民，清誉自会随之而来；珍视“面子”，视声名如生命，则能时刻警醒，慎用手中之权，确保权为民所用。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐情怀，包拯“清心为治本，直道是身谋”的刚正操守，都是源于对权力本质的深刻认知与“利为民所谋”的躬身实践。领导干部要深刻认识到，真正的“面子”植根于“政声人去后，民意闲谈中”的悠悠口碑，凝结于“为官一任，造福一方”的扎实功业，在现实生活中，不应该将“位子”视为攫取私利的工具，因为短暂的虚假“风光”终难持久，换来的必是党纪国法的严惩，不仅会丢掉“位子”，“面子”也会成为镜花水月。这警示我们：若以权谋私，贪图“面子”，终将被权力反噬，落得“竹篮打水一场空”。

行动上：践诺赢民心之誉。党员干部的尊严与体面，源自忠诚的担当与为民的实绩。焦裕禄同志心系群众、艰苦奋斗，将“位子”视为服务人民的平台，以造福一方为最高追求，在履职尽责中创造了经得起人民检验的实绩，赢得了百姓由衷的赞誉，他的面子来自兰考大地上渐绿的希望和百姓心中永恒的怀念，源于“守职而不废，处义而不回”的责任。每一位党员干部务必明白，“位子”是千钧重担，必须要常怀敬畏之心，如履薄冰，确保权力行使永不偏离为人民服务的轨道。只有树立正确政绩观，把心思用在推动发展、纾解民困上，敢于对庸俗的“人情面子”说不，以“修身齐家治国平天下”为内在追求，勤掸思想尘、多思贪欲害、常破心中贼，才能不断锤炼党性，砥砺品格。

交往上：克己立互敬之基。《礼记》记载“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”五伦关系，每种关系都对应着特定的责任与义务。孔子见老子时执弟子礼，并非屈尊降贵，而是对闻道者的尊重；子路负米养亲，体现的是子女对父母的本分。现代社会虽已摒弃封建礼教的桎梏，但人际相处的基本准则依然适用：职场中尊重上级不谄媚，关爱下属不傲慢；家庭里孝敬长辈不盲从，教育晚辈不苛责；社交中待人真诚不虚伪，坚守原则不刻薄。这些都是摆“位子”的体现。当每个人都在关系中找准自己的位置，社会就会形成“和而不同”的良性互动，就能形成上下相安、内外和谐的良好局面，而这份由秩序与责任构筑的“面子”，终将汇聚成民族复兴的精神力量。

党员干部处理好 “面子” 与 “位子” 的关系，关键是树牢正确的权力观与政绩观，始终把党和人民利益放在首位，破除个人私利羁绊，将“位子”作为服务人民的平台，以“面子”为动力，做到在位有为、失位不悔，通过廉洁自律、担当作为，实现个人价值与党和人民事业的统一。

撰稿：马德晓

编辑：马会祥

初审:  陈彩芹

审核：孙胜楠