学员心声

学员心声

孔子的好学观

文章出处:陈彩芹 │ 网站编辑:曲阜政德办 │ 发表时间:2017-02-21

      《论语》开篇便提到学习,子曰:“学而时习之,不亦说乎?”孔子非常重视学习,而且孔子认为好学是评价一个人很重要的标准,《论语》中提到众多弟子,但孔子认为好学的只有颜回,可见儒家的好学是一个非常严格的概念。好学是一个好的习惯,那么在孔子看来怎样才算是好学呢?
       《论语》开篇中,孔子说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”意思是说,作为君子,饮食不求满足,居住不求安适,办事勤快而说话谨慎,主动向志行高尚的人请求教导指正,这样可以称得上是好学的人了。这句话道出了孔子的好学观,也是孔子教导弟子成为好学之人的指导思想。
        近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,提出要坚守中华文化立场,传承中华文化基因,汲取中国优秀传统文化的智慧,孔子的好学观立体而丰富,值得我们继承和弘扬,对于我们纠正自己的学习观念具有重要的借鉴意义。
首先,在孔子来看,学习的目的不是为了外在的物质的满足,而是追求内在的精神的升华。一个人如果花过多的时间去追求物质的外在需求,就很少有时间去学习。西班牙《世界周报》中有一篇报道说中国的毕业生一开始就是物质的、世故的,没有体验过一段浪漫的人生,一种面向心灵的生活方式。这样的评价难免以偏概全,但仍值得我们反省,过多的追求外在的享受就会挤压心灵与性灵,缺少面向心灵的生活方式就无法提升自己的         内在修养。颜回家境贫寒,却能安贫乐道,因此,只有降低对外在的物质的欲望和需求,才能通过学习丰富自己的内心世界。
其次,强调言行方面,做事要眼明手快,说话要谨慎,说到一定要做到,言行一致。《论语》为政篇中记载,子贡向孔子请教何为君子?孔子回答他:“先行其言,而后从之。”子贡以言语闻名,孔子认为子贡之患在行之难,因此告诫他要行之于未言之前。孔子是非常注重言行的人,经常躬身而行并教诲弟子“言必信,行必果”“古者言之不出,耻躬之不逮也”“谨言慎行”,古人把说到做不到当成一种耻辱,而如今能够意识到这一点并付诸实践的人越来越少,我们很多人都很难做到言行一致,因此我们要常用“敏于事而慎于言”鞭策自己。
       做到了以上两点,还要多向志行高尚的人请教。社会上有许多共识,对社会上发生的事有公正的评论和意见,能够正其是非,这是有道的表现。向这样的人请教,就能够不断的提升自己。在孔子眼里,卫国大夫孔文子也是好学之人,孔子评价他“敏而好学,不耻下问”,除了要向志行高尚的人请教,还要不耻下问,正所谓“三人行必有我师”。
        既能“居无求饱,食无求安”,又能“敏于事而慎于言”还能“就有道而正焉”,孔子认为这样的人就是好学之士了。因此,那些只会用耳朵听、用眼睛看的人,并不能称为“好学”,只有不断的实践、不断地向他人请教才能将人的潜能变成现实,最大限度的发挥出来。
孔子本人就是好学之人,他“韦编三绝”“入太庙,每事问”“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”“在齐闻韶,三月不知肉味”;颜回是好学之人,在《论语》中多次受到老师的称赞,孔子夸他“颜回者好学,不迁怒,不贰过”“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。好学的人能将自己的心思放到个人的成长上,不断地提升自己,让自己的生命不断趋于完美。
       孔子和颜回如此好学,这让我想到网上流行的一句励志的话:“比你优秀的人不可怕,可怕的是比你优秀的人比你还努力。”如今,我们有古人的前车之鉴,有老者的谆谆教诲,就更要把孔子的好学观当做自我提升的要求,在提升自己的同时体会学习的真乐趣。